عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان فوجدته يحدث ، فانتهى إلى حديث لشهر بْن حوشب ، فقَالَ حَدَّثَنِي شهر بْن جوست ، فقلت : من شهر بْن جوست ؟ فقَالَ : بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا . فقلت : لعلك تريد شهر بْن حوشب ؟ فسكت . فذكرت ذَلِكَ لأبي معشر ، فقَالَ : أما سماعي من المشيخة فأيام كنت أضرب بالإبرة فِي حانوت أستاذي ، كنت أرش الحانوت وأكنسه ، فكان يجلس إلَيْهِ مُحَمَّد بْن كعب ، ومُحَمَّد بْن قيس ، وسعيد المقبري ، فسمعت منهم مشافهة ، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف . أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن سمعان بحديث النفل عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فبلغ يَحْيَى بْن سَعِيد فأنكر عَلَيْهِ الرواية عَنِ ابن سمعان . وَأَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العبسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مسهر ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيد بْن عَبْد العزيز ، يَقُول : قدم عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان العراق فزادوا فِي كتبه ثم دفعوها إلَيْهِ فقرأها ، فقَالُوا : كذب . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، يَقُول : سَمِعْتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري ، يَقُول : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُول : ابن سمعان مدني ضعيف الحديث . أَخْبَرَنِي السكري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن الغلابي ، عَنْ يَحْيَى بْن معين ، قَالَ : عَبْد اللَّه بْن سمعان لَيْسَ بثقة . أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس ، بِمصر ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي ، قَالَ : حَدَّثَنَا معاوية